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曹操当年杀华佗,不是因为疑心过重,而是因为另有重大心理发现

张大河创意富有源泉

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华佗的爱憎分明,忠义与奸诈人性的明确选择,是华佗从心底里不愿持侯曹操这位实时奸雄的根本原因。有朋友们说华佗身位神医,对曹操没有医德。不是没有医德,而是宁死不屈服于曹操的奸雄欲霸天下的权势。能为所有的官民,全心全意的治病服务,就不甘心做为曹操一个人服务的宫庭专医

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为什么华佗敬佩关羽的忠义,刮骨疗伤时不许用麻醉药,关羽忠义坦荡的人性?而不倒臭脚奉迎曹操呢?三国演义包括正史的三国志,都是中华神传文化,留给后人的忠义肝胆与贪生奸诈对照的鲜明文化。将曹操的为我自私最高者的奸雄胆略,和司马懿的卧底沉默后生存旺,以及众英雄豪杰的计谋生存人性,都是在衬托中华神传忠义文化而用的。没有奸怎么会有忠的人性表达呢?

无论世人怎么评价华佗,怎么评价曹操。历史的定位,一代中华神医华佗是无法更改的。如果华佗扶首甘为历史定位的一代奸雄豪杰曹操治病,那就绝不是中华神医华佗的尊位。因为华佗和关羽一样,是忠义的化身,是来普世治病救人的。如果华佗扶首只做曹操的专医,可能富贵绵长。而就侍从皇室的代代庸医了,不可能成就历史举世公认的神医。这是曹操必须杀华佗的结点。

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自古忠奸文化,忠奸人物,水火不容,相生相克,历朝历代都谱写了不同的颂歌。象屈原,关羽,华佗,岳飞等等忠心义胆的先代英雄豪杰,明明退一步海阔天空,确选择死重于泰山,留名青史千古。

XX旧王朝的灭亡,新王朝的崛起,以及许多旧王朝都被重新当选为王朝的退伍军人。选择生计和生存的营利性国家,并从生存自由中获益。屈原,关羽和华and,好像他们已经死了一样,在世界上写下了一首忠诚和爱国主义的文化歌曲。这就是生命所具有的品格,也是人类的野心。

这是曹操忠诚的主要心理解释,不是为了我,也是为了杀害他人。

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