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锁住初心,方得始终

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现在让我们谈谈真理本身的状态,他将在真理层面上扮演的角色,那么你将在你的角色中回归真理本身,为什么呢?当我们东方人发表他们的意见时,他有一个非常特殊的功能。起初,有一种所谓的开放性,它标志着本质和最高主题的本质。在第一章的第一阶段,全部标出,然后他慢慢开始,这是东方人的特点。在中国或印度,同样,你看到他的章节,“道路非常好,非常有名,有名,非常有名。”本章与《华严经》的《世主妙严品》相同,他先明确说明了目的,

西方的文章通常是从浅到深,所以最重要的一点是他在最后被标记。如果你焦虑,看看西方人的作品。看看最后一章。结论前一章就在那个地方,他的本质就在那里。东方人作品的精髓在于第一章,至多是第二章。因此,东方人经常阅读前两章,但他们以后不会阅读。因为关键点已经完成,所以接下来的话是他的逻辑和思考。模型的构建,没有必要看个人需求。西方人不是,西方人的焦点落后了,所以如果你看西方作品,不看前面很难理解,但如果你看东方人的作品,第一章必须首先打破,你必须首先打破,你没有被打破。你会发现以后很难理解,当然它会在以后提出来,但重点是在这个地方。他的工作是首先标记这个中心思想,而这个经典,这篇文章的最高中心思想,他必须先标出来。

所以在这个地方我们说,他必须先标记身体,为什么要标记精华?如果你说身体没有标记,你可以,如果你从第二章看,它更容易理解,但你必须知道第二章是基于第一章,如果第一章的基础章节不是如果你看它,你没有基础,你的解释没有基础。因此,当我们谈论《华严经》时,我们必须告诉你,你必须具备基本智慧。如果你有基本的智慧和生活,那么你就不会有麻烦。如果你没有基本的智慧,你就会遇到麻烦。因为众生不是你想象的那样,很多人都想生活在众生中,想得很美,像星云大师,很多人,他们都听我说,你开始以为你要去舞台,这么多人,只有很多蚂蚁,因为没有人听,你在做什么?你必须走上舞台,很多人都在听,这是不可能的,更不用说你必须聚在一起这么多次,有多少挫折和困难,你知道,每次有大型法律会议演讲,那里是事情,每个人都会去体育场。你是做什么?

因此,当要打开一项法律时,你必须知道自身存在许多障碍,而这些障碍必须取决于你的基本智慧,否则你就不能一动不动。什么是基本智慧,基本智慧是理解,理解本体的存在,这是基本智慧。是你感受到了本体论的存在,你能感受到的基本情况,那么你很可能就好像你不动了。如果你感觉不到你根本无法移动。

你说我想成为一个有感觉的存在,然后看到师父的所有人都应该非常尊重。如果你没有红包没关系。至少你必须崇拜三次。也许你这么认为,但有些人却不是。他这样坐着,师父,你看。我想做什么,我怎么能根据你今天所说的改变它,我问你如何修复它,你说阿弥陀佛,我真的是“阿弥陀佛”,你做什么,他是这样的,他也是没有头或尾,一个无头的箱子扔给你,你做什么?然后他一直在哭。在这结束之后,你必须忽略他或忽略他。你必须和他打交道。他只是不说话。如果你不理他,你就没有同情心。好吧,如果你站起来或坐下,师父将被扣为人质。

为什么?你一直认为众生是你想象的模范。我告诉你,如果众生是你想象的模范,他就不会召唤有情众生。他被称为菩萨。他被称为众生。他不是你想象的那样。他会走出各种各样的情况,所以当你没有基本智慧时,你会在领域出现之前转身。这时,不要说你是如何处理它的。至少你必须好像你不动。你必须不为所动。你必须安慰自己说,不要害怕,不要害怕,否则领域突然爆发,你怎么处理它,你没有基本的智慧,一旦你跌倒,回去和你会说你必须去撤退。

因为他们出现的领域不是你的想法,他不仅仅是这样。你说我在学校占据第一名。我要深入西藏。我告诉你,不要去两个月。你会到房子外面去。很多人都关门了,什么是封闭的,藏传佛教经文搬进来,我要关闭三年,三年后,你看,一个《楞严经》不到三分之一,另一个《电视周刊》《时报周刊》《联合晚报》很多,为什么?他不能深入。你认为经典很容易理解。这并不容易。当你打开经文时,整个障碍都来了。因为有太多的部分你不理解而且无法理解,那么你必须为什么要解决他?你说我来检查字典,字典翻了,我没看过字典。我不明白。

怎么会发生这种情况,无论你是想自学,寻求帮助,还是想要提高众生,然后有不可思议的障碍,那么你就没有根本的智慧,你会有一次尴尬。因此,必须首先体验这个本体论的一部分,原因就在这个地方。我们佛教研究的基础是精神实践的基础,或者是你学习的基础。你还必须明确这一点。你在学什么?你在做什么,你不知道如何修复它。很多人都会这样。

现在我们学习佛教,练习,修理和修理,最初动机的主要目标是什么,你失败了,你投资的部分会产生很大的障碍,因为你在这个转变的过程中一直在变化。我们的质量下降,质量不是你所从事的品质,你的生活质量开始下降。原本投入修行,修炼,无论哪种方法都无所谓,只要你掌握了最初的动机,阿滕罗洛心中最高的三个天启之心就可以了,你将永远爬上去,只是快而慢。如果你认为你无法实现它,那么我会考虑它,然后它会开始垮掉。你会开始堕落。您怎么看待它,它必须是除了Doro,Sancha和Bodhi之外的其他东西。然后第二个进球。当时,你一直在摔倒。而当这种下降,你不知道在隐形中,本体已经消失了,最后你只有表面部分。如果只有一部分表面,则必须处于某个框架中,不能展开。

如果我们锁定了最初的目标,即动机最高的地方,你会发现他的适用性非常广泛。我们不想谈论Doro姨妈的三朝菩萨,我们对生活真的如此。就你而言,只要你能掌握人性的根源,他真实的面孔,我告诉你,你的生活是绝对幸福的,你必须了解人性是什么,那么你就可以展现人类的根源到处都是你他存在的原始面貌,你可以展现一切的自由。如果你无法掌握这一部分,你可以看到你可能在某个专业领域达到巅峰,但你仍然是空的,因为专业领域的巅峰状态是由人设定的,他不是真理。

从《老子》